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第六十二章 被曲解的历史(1 / 4)

终末结社。

一个陌生又无比熟悉的词汇,洛伦佐怎么也想不到,时隔这么多年,他居然会在这片苦寒之地,再度听闻这个词汇。

回忆被勾起,洛伦佐忍不住地想起山谷镇中的种种,他没有亲身经历过这些,所有的回忆都是来自于047灵魂的回响,这些记忆是如此地真实,就仿佛洛伦佐与他们同行。

“你怎么知道的这个?”洛伦佐不解地问道,“历史上福音教会对其围剿过无数次,但每一次他们总能归来,在一些不被控制的地方,散播着教义。”

“可在近些年,这些家伙都销声匿迹了,我最后一次接触终末结社,还是在很多年前,我们也将他们赶尽杀绝了才对。”

洛伦佐很好奇拉格纳是怎么知道的,在这远离福音教会的土地上,一个维京人居然知道他们的存在。

“很简单,因为我们这里也有一批自称终末结社的家伙。”

拉格纳无奈地说道。

“这些结社成员曲解并利用了奥丁神的信仰,给我带来了不少的麻烦,而你,福音教会的猎魔人,你是处理这些东西的专家,这才是我想见你的真正原因。”

“这样吗?那可能要让你失望了,我猎杀妖魔的专家,终末结社我没有接触过太多,唯一的认知便是来自福音教会内的典籍。”洛伦佐说。

“那就足够了,福音教会的记录多少也是有些参考性的,比我们这些粗鲁的维京人强太多了。”

拉格纳高兴地说道,很显然,他十分清楚维京人在某些方面的弊端。

维京人的历史就是一部夹杂着信仰的内战史,而且因为领主们的对立,每个人记载的故事都不同,再加上战争,维京人死亡更迭太快,这些记录也乱七八糟的。

拉格纳曾想追溯一下维京人的历史,结果他发现维京人之中根本没有记录者这类的职业,唯一沾点边的,还是那些神叨叨的萨满,十句话里九句不离奥丁神,根本没什么参考价值。

“唯一有些可靠的就是吟游诗人的传唱了,维京人在一场战斗的胜利后,都会让吟游诗人将他的功绩传唱,我命人收集了大部分的信息,勉强地整合出了一份历史,一份来自于不同吟游诗人口中的历史。”

拉格纳显得更加苦恼了。

“但吟游诗人什么样子,你也知道,漫长的传唱中,故事会变得越来越夸张,甚至说奇怪起来……就比如对我的传唱。”他用自己举起了例子,“吟游诗人的口中,我是被奥丁神眷顾的战士,在我的征战中,雷霆与风暴与我同行,摧毁着我的敌人。”

洛伦佐的表情有些奇妙。

“实际上?实际上我根本没有被眷顾,我只是太倒霉了,在与对方交战时,刚好遇上了暴风雨。”

拉格纳叹着气,也不知道是该夸奖这些吟游诗人,还是斥责他们。

“所以吟游诗人的历史,也不可信吗?”洛伦佐说。

“不,恰恰相反,他们的历史很有参考价值,只是被魔幻化了太多。”

拉格纳的语气很是认真,他的眼神里充满了敏锐与智慧,洞察着事态的发展。

“吟游诗人的故事或许会很夸张,但故事本身一定是曾经发生过的,它无法无中生有,就像你们福音教会的神话一样,一定是在过去的某个时间里发生了什么,只是后来者无法用理性地区认知这一切,只能将其神化。”

洛伦佐的眼瞳紧缩在了一起,他和拉格纳对视在了一起。

福音教会的起源与传说,关于妖魔,关于秘血,这一切的一切正如拉格纳所说的那样,是完全可以被理性所认知的,但由于那时的人还没有这样的能力看清一切,他们只能将神圣的词汇冠以在这未知之上。

最初的圣徒们从世界的尽头带来了《启示录》与《福音书》,实际上的情况可能不是这样的

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