那件背心是前胸一块布料，后背一块布料，中间用细小的布带连缀而成的。还没等仵作说话，沈墨出言代替他们两个答道。
如果你要是仔细观察的话就会现。在场的这四具尸体里面，有三具尸体的衣服里面穿着这样奇怪的布带和背心，只有莫尼亚的衣服下面没有！
这到底是什么东西？卢县令挥了挥手，让这两仵作把剩下的两具棺材全都打开，检查他们的衣服下面是不是有这样奇怪的背心和布带。
他还在一边纳闷的向着沈墨问道你怎么知道他们会穿着这样的衣服？
沈墨怎么听到卢县令这么问他，于是他慢慢的回答道
从第一天，咱们在大食坊调查案件的时候，我听到胡商阿普嘴里一直在念叨着阿胡拉在上，我就知道他们这一群胡商都是拜火教的信徒。
拜火教？卢县令疑惑的重复了一句，显然不知道沈墨说的是什么。
就是和袄教跟摩尼教差不多的一种大食宗教沈墨对着卢县令解释道这是大食地区流传很广的一种古老宗教，在唐朝的时候就曾经传入我国。
当时在长安，唐朝的天子还准许他们建立了一座自己的寺庙，叫做大云光明寺。而这些古怪的衣服，就是拜火教信徒们身上穿的。
当沈墨说到这里的时候，他回过了头。这个时候，那两个仵作已经把所有的四具棺材全部都打开，一一检视了他们的衣服。
卢县令和沈墨不用他们的回答，只凭他们俩面如土色的神情就知道，沈墨这次又说对了！
果然，在那四个死者中间，只有莫尼亚的尸体上，没有穿着那种古怪的背心！
那条又长又宽的带子，如果拆开的话，你就会现那是用72支羊毛线织成的。在他们的腰上缠了三圈。沈墨接着说道。
拜火教的信徒，他们管这条带子叫做圣带。七十二支羊毛线代表着他们的宗教经典《阿维斯陀耶斯那》的七十二章。绕在腰上三圈表示善思善语和善行。
还有那件古怪的背心。他们叫做圣袍。前后两片象征着过去和未来。沈墨手里提着铁尺，一字一句的慢慢说道
这两件东西，信奉拜火教的家庭里面，从孩子一出生就会系在他们的身上，终身也不许脱下来。哪怕是死了也不行！
原来你就是因为这个，才现他不是莫尼亚！啊？不对！当卢县令说到这里的时候，他猛然间醒过来，觉自己想错了！
你要检验的第二具尸体，直接就指向了莫尼亚。这说明你看到他身上没有圣袍和圣代之前，就知道他不是莫尼亚本人！
县尊大人英明！沈墨笑了笑，顺便捧了卢县令一句。
我之所以选择他来检验，就是因为一个非常明显的原因。沈墨笑着对卢县令说道就在案的那天晚上，胡商阿普第一次现了阿兰的尸体，转头跑向他们的房间的时候。
当时，就在他站在院子里面踌躇，犹豫着不敢进去的时候，却有一个人迎面走了出来。
这个人就是莫尼亚！只见卢县令的一双眼睛瞪得滚圆，他惊讶的说道原来就是仅仅凭这一点，你就确定这个莫尼亚其实并没有死？
那当然，其实这一点，就是整个案件最为关键的线索。沈墨点了点头，向着卢县令说道他当时出现的时机太巧了，根本不能用巧合来解释。
不但是这样，而且当时他走出房间，迎上了阿普，还直接导致了另一个结果。沈墨接着说道
就是阿普当时并没有走回他们宴饮的厅堂，而是带着莫尼亚，又再次向着院门外走去！
沈墨说到这里，用手里的铁尺指了指假莫尼亚的棺材如果我们假设莫尼亚就是本案案犯的话，那么在当时，他为什么要拦住阿普，不让他进去？
因为在这个时候啊！当卢县令说到这里的时候，他猛然间忍不住低低的惊呼了一声！