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第二百二十章:神临(1 / 2)

猿人星。

数个部落所推举出来的首领,正在整个星球上的最高峰上祭祀。

可以预见的,猿人内部的权利斗争又将伴随着这次新王主导的祭祀,而再次到达高峰!

猿人们相信神明的存在,也相信天空与海洋是神明的居所。

这个时候的他们……

已经有了最初级的宗教形式!

即——自然崇拜。

像是所有文明一样,初生的猿人文明对一切的未知都充满了敬畏,可这敬畏当中,又夹杂着好奇。

天上,到底有什么呢?

那幽深的海底,又有没有神明?

雷霆究竟是不是神的怒火?

洪水,又是不是神的惩罚?

最终,这些对未知现象的疑问在时间的流逝中转变成了神话。而神话又被那些统治们利用,然后有着严密组织性的宗教就诞生了。

从宗教形式到宗教……

这是文明进化的过程,也是封建王权诞生的过程!

因为宗教,会反向对统治者们输出权利,让他们可以合法的高举王座。

而这次的的祭祀,就是新诞生的王利用宗教与神话,来确认自己继位合法性的活动。

也难怪夏果的古话说……

果之大事,在戎在祀!

这说的不是兵器与祭祀,而是说的兵权与确认合法性的话语权。

毕竟再高的上层建筑,其基础依旧是那些相信各种迷惑事物的平民。

而为了迎合平民,哪怕这迷惑事物是坨米田共,封建统治者们也要将这坨米田共当成神那样祭拜,并从这坨米田共当中取得法统。

……

“今天是个好日子!”

“是啊……”

“新王继位,可不是好日子吗?”

神山之下,几位小部落的首领正在议论着。

而这个时候,那位在王位争夺当中失败的博山氏族的首领从旁边经过,并给了这几个小部落首领一个眼神,然后就挥舞着鞭子离开了。

而那几个小部落首领,在博山氏的注目之下虽然寒蝉若禁不敢说话,但博山氏一走,他们立刻又开始对博山氏和新王的纠纷讨论起来。

从天命到神力……

从神力到个人,又从个人到后宫。

从后宫到琐事,又从八卦料到博山氏和新王间的感情,就差聊出猿人之间的第一段同性别友情了。

不得不说,八卦是所有智慧生物都热衷的事情……

很快,祭祀便开始了!

新王在数十万猿人的注目当中,一步步跨越山峦,然后站立在了神山最高的地方,并开始徒手撸树修建起属于他的祭台。

在猿人的文化当中,祭祀神明的祭台是需要主祭的人自己修建的!

但所幸猿人体型庞大,撸几棵树还是很容易的……

于是,在那二十六座由历代猿人共主所修建的祭台之后,一座由新王所修建的祭台拔地而起!

这个时候,新王权利的合法性彻底得到了历代共主的认可,从法理上面来讲已经无懈可击。

最后一步,就是获得神的认可!

以获取正统和更大的权利……

而这位新王名为远山氏,而他成为天下共主的目的与前人不同,他不是来为猿人文明的发展服务的,而是为了自己氏族的发展服务的。

家天下,是时候了!

回头,这位来自远山氏族的新王以微笑回应着支持着他的人们。

现在的谦卑,是为了以后可以更好的肆无忌惮!

……

祭天正式开始了。

站在祭台上,本来身高就达到了二十余米的远山氏新王,更是很淋漓尽致的体现了那句——

山高人

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