识了一些朋友的，虽然并不多，但通过这些人，他就有机会结识更多；人和人的交往是很奇怪的，像一根这样的恶透了的坏种为什么能交到朋友，其实不过是个简单的人性问题。
他虽然坏，但实力够，尊敬强者是每个修行人的潜意识；被人袭击，后半程只能养伤，这是每个参加比斗的强者都不愿意有的经历，同情遭受不公也是每个人的人性；最后，佛隐寺并没有如愿升为刹，这让所有的不满都烟消云散，从嫉妒变成了不过如此。
这样的一个人，能决定一场武比的走势结果，当然就很容易成为各大寺院的座上客，因为通过和他的沟通，能在双方之间达成某种默契，进而在未来影响某场比斗的结果。
这也是一根的目的，往上走的路很窄，全力争胜不好造假，但往下溜的路却很宽，五十个名额可不是个小数目，在其中稍微做点手脚，多赢几场，少输几场，就可能影响一个寺院的命运，这是很实际的现实，如果你实力不够，再不懂得拜码头求放水的话，黜落基本就是定局。
这些龌龊，真正的修行人，比丘们是不屑参与的，因为他们大概觉得这样做有辱他们的佛心，所以，一般都是让手底下去做，自己躲在幕后偶尔指导一下，和道家一样，表里不一。
比丘们要装圣洁，脏活当然就得由一根这样的大师兄来操持，武比大师兄，文比大师兄，大家坐在一起，喝喝酒，烤烤肉，吹吹牛赑，等感情深了，在互相间的朋友中照联盟，在双方共同的对手中确定敌人，一起商量着找机会怎么阴他一下，
这些，就是一根化斋旅行的目的！
其实在这一次的升级比斗中，他已经給这个理想佛国种下了人性上的丑恶的种子，即使他不在了，这个种子也会在漫长的时间中生根发芽，因为它依托于人性的丑恶，无解！
但他不可能就任由这种状况自我发酵，需要再添一把火，在关键的节点上助把力，起到一个催化剂的作用。
能快点就快点，毕竟自己的肉身还在死寂空间飘着呢。