第三百九十五章昆仑众神
火，在任何时候都有重要意义。
在华夏历史中，没有火，就没有人类文明。
有火，才有人类社会，才有人类发达文明的今天。
人类发现和利用火有着悠久的历史。
自然界的雷电现象使人类生存的地球第一次有了火。火的出现，使人类认识到火能替自身服务，从此人类开始有意识地研究制造和控制火的技术。
在华夏古代，人们早就开始利用凹面镜对着太阳取火了。
人工取火是远古劳动人民长期实践经验的总结，它在很大程度上体现着人类文明的进步。
我国古代对火的利用，除了满足生活需要外，还相当早地应用到生产中去，如烧制陶器，金属冶炼等等。
火使人类进入熟食时代，这对人类的进化起了划时代的作用；火给人以温暖，健全完善了人的功能，加速了人类的进化，让人类的生存环境得到破天荒的改善。
所以，人类社会的发展，时时刻刻伴随着火的利用。
萧权点燃火的那一刻，简直就像是来自天上的神仙，给诛神岛的众生带来温暖。
诛神岛，不允许带火种，萧权却亲自搞出了火。
那一团火由小变大，似乎在慰藉诛神岛的生灵。
遥远的昆仑山，因为这一团火，微微一震。
与此同时，京都司天监的人都沸腾了起来！
天空星宿有异象！两颗遥远的星宿，忽然发出比平时亮的光芒，遥相呼应，方位正是诛神岛和昆仑山方向。
司天监，职能为掌管观察天文，并推算历法，是掌天文历象的中央机构，相当于后来的天文学校。
司天监的老大叫郭敬，他火急火燎地求见皇帝，一脸的喜色。
昆仑山在大魏的人心里，就是一座神圣无比的神山。
大魏有灵气的兵器，皆出于昆仑山。
昆仑诗海也在昆仑山。
昆仑山，集天地灵气于一体，润泽万物。
而诛神岛这个地方，更是奇妙。
诛神岛这个名字，处于白鹭州，不过诛神二字，却不是世人取的，而是本来就有。
第一个踏上诛神岛的人，发现岛上就矗立着一个石碑，上面写着诛神岛三个字。
可岛上并没有人生活，也没有人的迹象。
那里山清水秀，鸟语花香，可由于森林过于茂密，野兽横行，又远离内陆，所以地方虽美，却无人在那里居住，于是朝廷便将那里作为流放的地点。
诛神岛的由来，世人不太清楚。
不过，大魏有一本游记，写过关于诛神岛的故事。
传说，在远古时期，昆仑山不仅仅灵气充裕，还住着神仙。
那里的神仙，无所不知，无所不晓，可日行万里，又可万里传音。
昆仑山里，还住着各种这样的神兽，什么龙啊，凤凰啊，仙鹤啊，应有尽有。
有神仙住的逍遥处，自然就有神仙讨厌的地方。
这个讨厌的地方，就是诛神岛。
所谓诛神，就是诛杀神仙。
神仙犯了错，也是必死无疑，听说，诛神岛里，有一个凡人看不见的诛神印，神仙进入诛神岛，就会被诛神印打得魂飞魄散，元神溃散。
在故事中，有的神仙死后，会化成岛上的森林和泉水，有的化作飞禽走兽，有的化作了一块石头。
所以诛神岛上的每一棵树，每一块石头，每一种生物，在这个故事里，都是那些神的化身。
在故事中，诛神岛有一个禁忌，什么都可以做，就是不能点火。
而且，在诛神岛中，也生不起火。
外界带去的火种，在诛神岛都无法燃烧起来。
有一个词，叫浴火