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第一千四百六十六章 四头神通(1 / 4)

方荡从未想过老者会以这样的方式离开自己!

这种感觉很清晰,以往虽然方荡完感觉不到老者的存在,但依旧知道老者就在他的身躯之中,但现在,这种感觉已经完没有了,老者走了,神思宝盒已经不存在了!

方荡睁开眼睛的时候心中有这一种难言的空落落的感觉。

这位老者贯穿了他的一生,从凡间开始就一路扶持着他向前行去,没有老者方荡现在或许已经烂在了烂毒滩地之中。

涅槃随着老者的离去,也引退无踪,不过方荡知道涅槃并没有走,他不知道涅槃在打什么主意,他觉得自己成了涅槃和老者争夺的目标,现在显然老者已经完成了目标,将整本的《阴符经》部传授给了自己,而涅槃还在琢磨着想要他拥有逆转时间的力量,可惜的是这样的力量放在方荡面前,方荡却一直都不怎么感兴趣。

从这一点来说,涅槃无疑是失败的。

方荡叹息一声,在他来说如同告别了一位好友。

随后方荡收拢神念,开始重新念诵《阴符经》文。

《阴符经》一字一神通,之前方荡悟到的都是小神通,而现在,方荡想要从中挖掘的是真正的大神通!

真正的大神通是指秩序之力,比如方荡的崩灭之力,这才是神通的最终模样,如方荡以往施展的天发杀、机地发杀机、盗取气脉等等的神通都只是神通的最低级阶段。

方荡现在要做的就是从《阴符经》的每一个字中将真正的大道神通挖掘出来。

方荡觉得自己的才智还是不够,虽然明知道一字一神通,又有老者帮忙诵读参悟,也只能勉强开始从观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身寻找秩序之力。

方荡现在对于这几句话的理解已经提高了一个层次,以前他也明白这几句话的意思,但认识的程度还远远没有提升到秩序这个界面上来,现在再看《阴符经》中的这句话分明讲的就是天道运转的秩序!

这几句话的意思是,看上天运行的轨迹,做上天赋予的使命,万事万物的奥妙就尽了。天有金木水火土,是为五贼,看见的人会昌盛。五行在心中体会,施行合天的行动。这样,宇宙虽大,天地都来一掌之中,千变万化,不出一身之外。人身为一小天地。

第一句话是预测,相当于是宿命女皇的宿命神通,当你明白了天地运行之中的奥妙轨迹,你就等于掌控了宿命,知晓了冥冥之中的世界运转规律。

方荡原本以为天地中的五贼乃是五种气脉,但现在方荡知道了,五贼并不是五种气脉,而是五种秩序之力,这五种秩序之力,能够掌握了这五种秩序之力,就等于是抓住了世界的本源,自然就会昌盛强大,掌控了本源之后,天地之间再怎么变化也离不开这五种秩序之力之间的相互作用,到时候,整个天地都在方荡的指掌之中。

这五种秩序之力,分别是时间、空间、真实、杀伐、终结。

方荡手中已经掌握了杀伐之力,现在还欠缺其余的四种秩序之力,按照《阴符经》的说法,只要掌握了这五种秩序之力,那么就能够将整个世界掌控于指掌之间,《阴符经》是绝对不会错的。

方荡一个字一个字的体悟这几句话,慢慢的开始有所领悟。

这几句话在方荡看来宛若总纲,想从中悟出秩序神通来相当困难,尤其是想要得到五种最根本的秩序之力就更是难上加难,方荡知难而退,不在这几句话语上浪费太多的时间,开始尝试研究后面的经文。

天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。

这句话的意思是上天之性是人的根本,人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。

方荡仔细琢磨这句话的意思,整

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