险边缘。
当然，儒家自己也存在很严重的问题，才会被赵高轻易利用。
“你打算怎么办？”卫庄抱着胳膊，斜视着张良问道。
张良没有回答，看向古寻，“古兄有什么想法？”
“呃……”古寻想了想，回道，“没别的，低头跪好。”
“求活命嘛，不丢人！”
“古兄觉得这招能奏效？”张良并未对此不满，笑呵呵的又问道。
“对付嬴政，这一招未必一定能成，但绝对是成功率最高的。”古寻一摊手回道，“他是个极容易感情用事的人。”
“你是说他会心软？”张良好奇的问道。
“不！”古寻解释道，“他会优先打击跳的最欢的人，对于缩在后面的说不定会网开一面。”
论起对嬴政的了解，古寻不说是第一，至少也能排前三。
这位始皇帝陛下，就是个极度感情用事的人，情绪一上头之后做事非常决绝。
比如说当年因为昌平君叛乱，导致伐楚之战失败，他立刻就请动王翦，直接倾尽全国之力举兵六十万，再次伐楚。
这固然有东进之势不可中断的缘故，但也不乏他本人的怒火。
当然，嬴政的上头也不是说一生气就红着眼睛不管不顾开杀。
他依然能做出准确的，合理的判断和决断，只是基于情绪爆发的大前提下。
比如说现在的儒家危机。
从真正理性的角度来说，嬴政应该直接无视儒家的声音。
这群儒生除了声音大一无是处，既影响不到百姓，也干预不了朝政。
不疼不痒的玩意，你管它干什么呢？
如果出手处理他们，反而会造成一些不必要的负面影响。
但嬴政就是会出于情绪的原因，选择对这群儒生动手，乃至对整个儒家展开清洗。
面对一个握有权力，又高度情绪化的人，你在已知他一定会被某个群体激怒的情况下，想要把自己从这个群体里摘出去的办法是什么？
就只有顺着他意思，缩起脑袋躲在后面，看能不能被网开一面这一条路。
这也是古寻的提议。…。。
当然，理论上也可以选择正面抗争，比如说农家。
然而二者情况截然不同。
为了能够安稳的完成蜃楼出航，达成自己长生不老的目标，嬴政愿意一定程度上对内妥协，所以他会暂且放过农家。
但儒家没有农家的实力。
收拾农家可能会导致国内局势进一步滑落，收拾儒家那特么屁事没有！
换一句话说就是……打不了农家我还打不了你！
大环境不行，自身实力也不行，还不低头装孙子，那真就是死都活该。
张良点了点头，若有所思，没再就这个话题多问。
他相信这确实是唯一有效的办法，但……小圣贤庄到底要做到何种程度才能真正奏效呢？
以及，伏念是否愿意做到这种程度呢？
以张良看来，想要确保小圣贤庄能最大程度的自保，就得旗帜鲜明的完全和其他儒家派系走到对立面。
他们支持的，小圣贤庄就要反对，他们反对的，小圣贤庄就要支持。
说起来很简单，但做起来……
小圣贤庄终究是儒家圣地。
小圣贤庄不该，也不能背弃其他儒家派系。
也许其他儒家派系的理念和小圣贤庄有所不和，但并非所有理念都不和。
这么做的话，就等于为了生存，彻底抛却小圣贤庄应有的体面与坚持。
生存很重要，但对儒家……或者说任意一个有原则有抱负的诸子百家学者来说，生存都不应该是最重要的。
小圣贤庄，不是一座只求苟活于世上的书院。