绛宫金阙，沸反盈天，五行湍流环绕着一尊神人，这尊神人就是白西陆自身意识在内景中的具象，是心元与神意初步炼化血脉意志而产生的象征平衡的神灵。
所谓神灵，是指修者心神纯虑、绵密寂照使得意念不散，从而达到虚幻返照现实玄妙境地，就如之前他与残器先生相斗之时，凝聚的帝相，就是神灵的一种变化。
心力与神识境界划分相同，以感、念、识、觉划分四境，以景、静、净三等区分高低上下，同样划分为十二阶。
他内景当中坐镇绛宫的神灵就是五行帝相，此外他的泥丸宫中亦有神灵坐镇，正是诞生于丹精之阵的虚灵。
此刻应该称呼其为虚神，心神之力的全部回归，使得白西陆真正意义上圆满升华，使得虚灵完成了最终的变化，阵纹由实转虚，化作他的一个念头。
而下丹田乃是修行根本，元功所在，他尚未修行完备，成就神灵，不过他有都册道纲这一天赋，距离那等境界只有一线之遥，只是水磨火候的功夫，他所需者唯有时间。
印落绛宫，神灵受箓，帝相手中神杖探入身下湍流，只一搅，就使得湍流蒸腾，那散发着迷幻色彩的氤氲是他现在所能够淬炼出的最高品质的灵光。
性命相合，五行缓动，白西陆周身道韵扩散，细微的涟漪引动骇浪惊涛，此方空间的五行之力再次开始运转，世界乾坤归复，完全的颠倒过来。
他的脚下依旧是大地，不过质感却变得有些松软，但他头上天空的颜色如点墨杂糅，变得极为浓郁，失去了之前轻柔灵动，宛如泥沼般黏稠而深邃，并且开始向着未知的地点开始流动。
此刻白西陆的状态就像是在洞窟中休息的蝙蝠一般，头顶是地面河流，脚下才是真正的天空。
产生这般变化的原因，是他与招提僧两方施压，迫使天魔魔气中那模糊的意志在感受到危机之时，将它施加于真实世界的扭曲复原。
香积寺是由香积僧不假他人，亲手所建造，为的就是以佛法经义、苦行愿力镇压山中异变，但是他低估了山中异变的源头，所以在香积寺建成之日，天魔魔气完成了第一次对于现实的扭曲。
使得阳世之中落成了一座幽冥佛寺，后来至此的佛门众僧也都抵不住魔气魔意的侵蚀，纷纷皈依空壳泥佛。
在模糊意志的驱使下，开始了第二次对于现实的扭曲，就是将阳世山门落于冥土，才有了第二座寺庙摩云寺。
它的本意是想通过阴阳平衡，将它造成的两次扭曲合理化，得到天地的认可，这样泥佛生根，假亦作真，这股寄宿于泥佛之中的超脱级别的力量就有了根基，香积山就会变成一处起源魔地。
就算是事后宗师亲至，付出惨痛代价将此地夷平，也无法消除这道气运，魔道终究会有一场兴盛。
不过，白西陆提前将属于阴世的香积寺拉入幽冥，摩诃法王又以琉璃浮屠镇压原址，使其无法被轻易召回，而罗木禅师几人以净土镇压泥佛也使得第一次扭曲割裂的两处现实无法重叠，魔气的力量不再圆满。
这时招提僧再展现绝强的实力，破开摩云寺山门防护，使其暴露在净魔法阵之下，只能付出代价将香积寺拉回摩云寺一直勾连的冥土之中，达成阴阳平衡。
这样不符合天魔魔气特性的阴阳平衡，虽然可以使其暂时恢复全部实力，但多年的底蕴是一朝成空，揠苗助长，离死不远了。
四角八棵枯荣树绽开形体，果然是无数根须盘曲而成，粘在根须之上好似泥土的物质抖落，这是多年来魔气凝聚而形成的秽物，对于魔修来说这可是无上的至宝。
秽物凝聚而成的四道身影，径直朝白西陆杀来，此地的灵机已经被他布置的阵鼎夺去六成，要是不除他这个布阵者，待到阵法反过来容纳此方空间之时，天魔魔气的根基就会被彻底断绝。