而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。其作为日本历史上第一部文字典籍，是现存最早的日本文学着作之一。
……简单来说就是，看这玩意跟看古文似的，令人头疼，他看两眼就不太想看了。
其只是中有一些内容正好和前几天路明非所听到的“天照命”有关，而且里面所涉及到的尹邪那美都被老唐确定了是那传说之中的白王。所以路明非很想了解从现行的历史之中去找寻那些龙类遗留下来的痕迹，这才会硬着头皮看下去。
委实说他对这种书兴趣不大，但这本书是路鸣泽硬塞给他的，说明这书有用。但是路明非对路鸣泽表示不太满意，这个小魔鬼前几次出现老是在坑他，导致他一直不太相信这个小魔鬼。
“了解日本文化嘛，回去好吹吹牛。”路明非满嘴胡说八道。
他只是简单的大致扫了一遍这一本《古事记》，毕竟这个玩意完全就是文言文，他当年的语文成绩并不算好，看个简简单单的古文就头疼死了。而且这还不仅是文言文，还杂糅了一些日本的表达方式，看上去不伦不类的。就好像是一个绝世美人的脸上沾了一颗西瓜子那么奇怪。
他只求做一个简简单单的了解。毕竟类似的内容路明非已经从动画片里了解得差不多了，不要小看一个宅男的力量。但沉下心来领悟领悟还是有必要的，教授们说各民族的神话都是根据历史重写的，那些看似荒诞不经的神话故事其实在历史上都有其原型。
最典型的例子是大洪水，《圣经》中说在那场淹没整个世界的洪水中只有诺亚一家和方舟上的动物们活了下来，20世纪以前不信教的科学家们都认为大洪水是完全虚构的，他们无法想象一场淹没全世界的洪水。
但渐渐地神话学家们发现有大洪水神话的不止《圣经》，从美索不达米亚神话到古代中国神话再到印度神话，欧亚大陆从东到西各民族都流传着洪水淹没世界的故事，不同的只是救世主，中国人认为一个叫大禹的强者搞定了洪水，印度古籍《摩奴法典》则说人类得以在大洪水中幸存是因为人类始祖摩奴的船被一条巨鱼带往喜马拉雅山而获得拯救。
再然后有学者测算说大约一万两千年之前地球的第四纪大冰期结束，巨量的冰川融化，海面上涨导致了被称作“大海浸”的地质现象，海水把低地都淹没了，那场世界范围的大洪水残留在古人的记忆中，所以各族都留下了洪水灭世的神话。如今有人正满世界寻找诺亚方舟，他们在黑海沿岸和希腊山间寻找大船的遗迹，在洪水淹没地球的年代，无论黑海还是希腊的山区都被淹没在水下。
日本既然从古至今都有混血种，那么日本神话中也应该有龙族文明的影子。
《诸界第一因》
再加上对于犬山正隆口中的“天照命”和白王尹邪那美的好奇，所以路明非才会硬着头皮看下去，但是最终他有一点失望。
路明非完全摸不着头绪，在他读来日本神话很小家子气，和恢宏的龙族文明沾不上边。
书里说是一对男女神尹邪那岐和尹邪那美从海底搅起泥沙，泥沙沉淀形成了日本国。接下来这对兄妹神结婚了，因为找不到其他的相亲对象，逼得他们搞出如此禁断的恋情来。兄妹神升格为夫妇神，他们繁衍了日本的整个神系，火神、雷神、山神、水神……造神造得轰轰烈烈，甚至连大个便都能变成神。日本神话就是尹邪那岐和尹邪那美这对夫妻的家史，所有的神都是他们家里人，所有的事也都是他们家里事。
和他想象之中的那个能和黑王硬刚的白王完全不一样。
“你是想找出日本神话和龙族文明的关系？”
楚子航从电脑上移开了视线，扫了一眼路明非手上拿着的书籍，“恐怕这很难，教授们试过解读日本神话，但遇到了巨大的阻碍，日本神话跟已知的龙族历史完全不吻合