镜观其变第二十二章 种树种魔？
难得的是其中还有一门木中火，可以借木行之力培育出天地灵火。
而刀耕之法，除了耕种之外，隐约间亦是一门攻伐之术。
直到离尘读到其中一句。
‘取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。’
方才醒悟过来，为什么开启魔农坟的钥匙竟然是《种豆功》了。
《刀耕火种篇》看似是教人耕种之法，而根本却是以人体血肉为土地，以‘魔种’为萌芽。
刀耕、火种、除草、杀虫……
乍看没什么问题，可是加诸人身便细思极恐。
不过离尘通读整篇之后，才发现此法能通过血肉之躯，育养魔种，其实对于宿主来说亦有利弊之说。
按照经文所说，种下魔种的人叫做‘魔主’，而被种下魔种的炉鼎叫做‘魔侍’。
魔侍也能对别人种下魔种，从而同为魔侍和魔主，但每个魔侍身上只能有一个魔种。
虽然培育的过程中，会消耗魔侍大量的资源，但是一旦魔种长成之后，能生出奇能，对魔侍亦有帮助。
而魔主也能通过‘魔种’影响魔侍的状态，尤其是魔侍受到危机之时，能够借助魔种的力量。
可以说利大于弊。
《茹毛饮血篇》则记载了猎兽、捕兽、驭兽之法。
其中还有一门血元之法，能吞噬元气，截取生机。
跟《刀耕火种篇》一样，能与《种豆功》相互配合。
将截取的外部真元，直接渡给魔种，然后通过魔种反馈魔侍，壮大其成长。
这一点跟冥河老祖的传承倒是有些相似。
魔农门，魔农门，名字打头的可是一个‘魔’字。
最重要的是第三篇。
《宁有种乎篇》。
养社稷之种，气运之道！
气运分为天、地、人。
天道气运在于天时变化，故与星辰相连。
地道气运在于五行增减，故与风水相连。
只有人道气运最易发生变化，故谓之烟火气息。
既受天时变化，也受地利影响。
一个人的气运变化，往大了说是时势造化，往小了说是机遇转折。
往外说是名望累身，往里说是心性磨砺。
有的人气运弱，有的人气运强。
一般来说，人的一生气运多变，但发生巨变的机会不大。
常以三代为界限。
三代而兴，三代而衰。
富贵之人生于王侯相府，贫贱之人生于荒郊野地。
累世气运不改。
而《宁有种乎篇》则是能以诸般妙法，蕴养自身气运。
便是贫贱之籍，亦能直上青云。
《社稷功》具备通灵潜质，解锁初级灵智。
社稷功
天阶上品
初级灵智
个性：刀耕火种、茹毛饮血、宁有种乎
状态1：十年树木百年树人，种地和育人自古都是一样的。
状态2：万物生发，皆有循环至理，物华其用，其用无穷。
状态3：勾连气运，蕴养自身，不看苍天，不问鬼神。
描述1：社稷经纶地，风云际会期。
描述2：王侯将相，宁有种乎？
……
阳头洞窟。
田陌十分狼狈的逃出了钟乳石洞。
可未等惊魂甫定，转头看去，空无一人。
田陌不禁暗叫‘糟糕’。
伸头往里一看，只见寒潭水波漩涡，头上钟乳乱坠。
中间哪里还有人影啊。
&n｀唉。
法师恐怕是凶多吉少了。