色藤蔓。
对着自己一照。
只见镜中映出自己的形象。
头上升腾起青莹莹的气运之柱，虽然不是大红大紫的亨通之相，但却极为凝实，亦是不凡。
气运有颜色之分：灰、白、青、紫、红、黄。
灰色相当于衰神附体，命运多舛。
白色为寻常百姓，一生无福亦无灾。
青色多为江湖漂泊，福祸相依。
再往上，紫色、红色，乃大富大贵之相。
至于黄色，人间至尊相也。
除了颜色之外，气运之柱的凝实程度，也代表自己的运势流转。
如果一个人的气运之柱是黄色，但却缥缈如烟，松散虚无。
那多半是昙花一现，流水至尊。
但如果一个人的气运之柱极为凝实，那他的气运不容易变差。
看到自己的气运。
离尘倒也没感觉什么意外。
在他穿越之初，前身便漂泊无依，甚至被逼无奈上山当了和尚，还差点在试炼中丢了性命。
至于后来的诸般奇遇也多半与解语镜相关。
而解语镜的来历又成迷。
想起杀生寺发生的一系列事情。
从离尘出家开始、血海取葫、红莲绽放、血魔重生，一桩桩一件件，背后似乎总感觉是有一双手在操纵着这一切。
而离尘想要挣脱对方的操纵，只有得到超出对方预料的机缘。
比如《社稷功》，只有这种能够逆天改命的存在，才有可能使离尘拥有自己的底牌。
所以自己的先天气运越差，自己能够改变的程度也就越大。
想到这里，便不再犹豫，当即借魔种之力开始蕴养自身气运。
《宁有种乎篇》并非是单纯的损人利己，吸收其他人的气运强壮自身。
而是可以将所有人的气运交织在一起。
形成一枚社稷种子。
社稷者，万民敬仰也。
实际上就是通过魔种的信仰之力，培育‘社稷之种’。
而社稷之种长成之后，能入心罡，在内景时化作奇观。
随奇观孵化而成外景法相。
法相到极致亦能成问道神通。
此时离尘盘膝而坐，周身显出先天罡形。
缥缈凝罡形成的佛影，已经无比凝实。
金线袈裟，婆娑树影。
更显得宝相庄严。
尤其是佛影心口位置，已经凝成一个半透明的酒樽。
这就是离尘通过痴人谷《斟酌》妙法练成的酒樽心罡。
如此一夜，离尘开始交织魔种上的气运之线。
直至天蒙蒙亮的时候，终于凝成了一粒社稷之种。
这枚种子一形成，便直接钻进离尘的酒樽心罡之中，消失不见。
离尘摸不清它到底什么用处。
不过以解语镜一照。
自己身上的气运之柱，虽然依旧是青色，但颜色相比之前更加浓郁。
依稀已经泛出一些紫气。
这门《社稷功》果然是神奇。
此时已经进了腊月。
若是在神州其他地方，多半已经寒风凛冽，冰封万里了。
但南疆却为离火之源，四季炎热，只是温度稍微有些下降而已。
进了腊月，眼瞅着距离腊月初八的争流大会，越来越近。
离尘当即不再犹豫，赶忙将《社稷功》请进‘十方道场’，融会贯通。
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