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第四十六章宜阳战事(1 / 2)

“将士们在前线浴血厮杀,保卫的是我大齐疆土,朕理应感谢他们让后方的百姓避免了战火……”

高纬轻轻的叹口气,老实说,如今的北齐军队的待遇十分差劲。虽然鲜卑人为主要兵源,并且可以不事生产,因为汉人不参军,专门供养鲜卑军人,听起来很美,不过那也就是这样了。

北周实行府兵制,军队可以自给自足,但北齐就不一样了,北齐差不多就是雇佣兵制,雇佣鲜卑人等少数民族打仗,就是发钱给他们他们才给你卖命。

一开始北齐国力相当强,这点小钱根本不在乎,可是高欢和高洋等掌权者受鲜卑思想严重,居然大搞鲜卑化,再加上内政不明,鲜卑勋贵还有河北世家内斗,朝野纪律松弛、内政荒废还有各种杂七杂八的天灾,北齐到了高湛统治末期的时候已经穷的发不起兵饷了。

北齐的国力正在不断的消耗之中,无法给军队以更加优良的保障,其实无论从待遇还是发动战争的军力上看,北齐都在慢慢与北周拉开距离,这就是北齐军队后来越来越不能打的原因所在。

假如这是一家企业,你立下的功劳却没有得到相应的酬劳,整天数着那一成不变的千八百块钱过日子,你会有向上的动力吗?

兵其实也是一样的,当他们绝望的发现自己的上升渠道过窄,生活水平下降,还在沙场中冲杀浴血,朝不保夕,他们就会有绝望感,没有造反就已经不错了,还指望他们为你效死力吗?

没有足够的奖励还有保障制度,又怎么能够激发将士们打仗的热情?

看看唐朝吧,唐朝的士兵为什么怎么能打?甚至连不可一世的突厥都被灭国,原因就在于唐朝有初步完整的军队抚恤制度。

《唐律疏仪》就有那么几条,从军身死者不仅给钱给绢(绢在当时可以直接当成钱用)还由政府部门派人亲自抬着棺材到死者家里,棺材和寿衣都是免费的,并致以最诚挚的哀悼……

有了这么贴心的朝廷,他们就会激发出战斗热情,每次作战都有高昂的士气,一两万人都敢明目张胆的欺负对面十几万人。因为如果不幸战死的话,那么国家有抚恤,如果立功的话可以分到财物,那既然这样为什么不搏出一个功名富贵来呢?

其实高纬还准备了一系列的军制改革,只是两相比较取其重,他要先将北齐国力衰退的事给解决了,其次才能考虑军制改革的问题,国力支撑不起,那还谈个屁的军制改革?这也是他暂时容忍勋贵那帮雇佣兵的原因,都给得罪了谁替他打仗?

既然不能立刻进行军制改革,那么就只能先从军队的抚恤开始入手了。这是对沙场浴血奋战的将士们的一些补偿,于是高纬说道“朕打算将这个写下诏书,今后所有参与大战,战死、受伤、有功的将士都可以按此领赏……”

“陛下隆恩!”斛律光单膝跪地,激动的两眼发红。

高纬搀扶他以来,说道“左相何不与朕说一说宜阳那边的情况?”

关于宜阳方面高纬也是颇多关注,这次北周搞出来的动静不小,去年起,宇文护乘高湛死了,想要东伐北齐,韦孝宽来劝他也不听,一意孤行。

终于在去年八月,齐将独孤永业先下手为强,悍然出兵袭扰北周边境,拿下了孔城。

宇文邕下诏,命令齐国公宇文宪和上柱国李穆进军宜阳,修筑了崇德、安义等五座城池,断绝了齐军通往宜阳的粮道,包围宜阳。

十一月,宇文宪让庾信以陕西总管长史的名义写了“又移齐河阳执事文”送去给当时的洛阳刺史独孤永业,并送还了北齐被北周俘虏的原齐国夏州刺史,以及马驴兵械等,这是宇文宪再示好吗?

错了,宇文宪在诱使北齐做出“北周和平友好”的错误判断,宇文宪已经开始准备攻打洛阳。

很快,宇文宪、李穆便对洛阳展开了包围,攻打。

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